禱告：解開神的資源

來想像一下，你能學會輕輕地敲一敲，便進入至高的能源裡！不論你是誰或從事什麼職業，只要一彈指，所有的小精靈都來聽你使喚，於是小困難便如煙消散。大困難也不過多發兩句咒語，配合幾響霹啪聲，再來數道彩光，同樣地，也就沒有了。

需要錢嗎？一揮！銀行的存款簿盈滿了。

需要健康嗎？一點！疼痛消失了，活力充沛。

需要和平嗎？一吹！爭論平息了。

我們的文學作品，滿是傳奇人物的故事，那些主角擁有這種神奇的能力，如貝爾武夫（Beowulf）、麥得斯國王（King Midas）、浮士德博士（Dr. Faustus）、或亞瑟國王（King Arthur）。我們的小孩讀著超人的漫畫而進入夢鄉，或聽著阿拉丁神燈的催眠故事。因此我想，當我們開始思想禱告那種超自然能力時，很自然地就會回到那「一揮」、「一點」、「一吹」的學派思想裡，以為禱告是一切無法克服之困難的神妙處方。就像天方夜譚裡的阿里巴巴，每當前無去路時，便大喊一聲：「芝麻開門」的開門咒來找到出門之路。心想，只要找到正確的字眼，或許我們叫得夠大聲，神便會聽見呼喊而打開祝福的倉房。或許真的禱告使我們接上神的大能，有時神決定在禱告的人身上行出驚人的神蹟，但是一揮、一點、一吹的學派，怎麼都扯不上對禱告有真正的瞭解。

真正的禱告，遠超過應急的神祕作用。它是不斷地親近神。我們不該被那些似乎沒有神聖的干預，就能順利進行的日常作息打斷我們的靈修生活。並且早在我們倚壁長嘯著說：「除了禱告之外，毫無辦法」時，就得培養並發展健全的禱告生活。連一個最剛硬的人都知道，在面臨危機的時候才去找神，是不太對勁的做法。在他們的內心深處，明明知道神對他們有更多的期望。身為牧師，我發覺敏銳的基督徒都有同感，都誠懇地想知道如何藉著禱告來親近神。在他們裡有一種催
促力，催促著他們去發展一個豐盛而深切的禱告生活。他們刻意延長時間和精力來親近神。
「教我們禱告，」這是一個兩千年前在加利利海邊所聽到的要求。
「我要如何改進禱告生活？」這是常在我的教會查經班或個人輔導時所聽到的問題。
經驗告訴我，基督徒需要用一段時間來發展禱告生活，好像運動家、音樂家或老師發展他們的技能一樣，這些人藉著研究、練習和操練來學習他們的專業。1980 年，美國從冬季奧林匹克世運會退出的悲劇之一是，浪費了運動員多年來為了達到最高水準技能而委身的訓練。你的小學或高中最好的老師，也許花了好幾年的時間，站在各班級學生面前，磨練他們的教學技能哩！
我們要效仿那相同的模式，來發展強健有效的靈修生活。基督徒要探索與神的關係、研讀聖經、學習規律地來到神面前的各種操練，這些過程都需要時間。

以下你將研讀我所描述的一些禱告工具，它們一直幫助我的家人、朋友和我自己，努力地去瞭解真正的禱告。我深信你一定會從我們學到的功課中得到益處，也希望這些概念能幫助你發現禱告的一些奧祕。

恆心地禱告

「恆心」對一個想要擁有強健的禱告生活的基督徒，是非常重要的工具。這種觀念當然與最後求助於神的觀念完全相反。真正的禱告成為每一天，甚至每一個小時的活動。我有一個朋友，幾年前開了一所諮詢中心。第一個月，一切都得親自去做，所以必須盡量花時間在辦公室或顧客身上，那是他的營利時間。但開車跑來跑去或出差的時間，對他則是很沮喪的時間。雖然那是例常必須的作業流程，他卻養成抱怨的習慣。他告訴我，後來他將開車的時間用來默禱，情況因而改變。剛開始時，他在平直寬廣的高速公路上禱告幾分鐘。熟練以後，連在去郵局或銀行的短程中，也能禱告幾分鐘。結果不但對他日常的工作產生了健全的態度，漸漸地，也養成了活躍的禱告和與神恆常的交談。

我不主張每一個人都要邊開車邊禱告，但我知道有一個屬靈的原則，它在我朋友的日常生活中見效：恆心帶來健全的禱告生活。其他的基督徒則每天調整出一段時間來禱告，以達到相同的目的；有些人在每次飯前默禱；有些人從繁雜的家務或辦公活動中抽空與神談話。

這種相同的恆心也描述著耶穌禱告生活的特性。祂個人與神—祂的父，能有那麼密切的關係，完全是基於禱告的緣故。路加福音5:16 讀到：「耶穌卻退到曠野去禱告。」禱告是主耶穌生活的第一優先。祂除了以身作則外，還說了許多關於禱告的故事。祂藉著我們都很熟悉的浪子比喻，以對比的方式將其論點證實出來。

我們經常在自己的生命中，玩著浪子的遊戲，只當情況惡化的時候，才會回來找天父。我們經常不以禱告為每天生活的重要部分，卻相信神慈愛又親切，也知道不管什麼時候我們來找祂，祂都會歡迎我們。我們知道可以將重擔、失敗和孤單全都卸給祂。如果我們感到沮喪，隨時可以求神幫助。我們總是期望神會像浪子的父親一樣，當我們奔向祂的時候，祂便會來迎接我們。在我們還說不出話以前，祂便伸出雙手抱著我們，歡迎我們回家。就像那個浪子一樣，我們向神傾心吐意，告訴祂我們多麼荒唐，承認我們有多羞愧。耶穌以浪子的故事，教導了一個重要的功課。在故事裡我們學到，老父親一看見他的小兒子走來，立刻跑去迎接他。更重要的，甚至在小兒子結結巴巴講不出自己有多愚蠢時，老父親早已原諒他，又為他穿上袍子來歡迎他回家了。你和我都有那種確據可以去接近神。也許你還在想，這個故事已經太熟悉了。現在就讓我們穿過表面來探索更深的意義。顯然地，浪子本人並沒有恆心禱告的生活，但你有沒有停下來想一想，那位被浪子離棄的父親如何？如果他很像我，我相信他會每天每夜為他的兒子禱告。父親恆心的禱告可能是浪子回頭並醒悟迷路之鑰。

你有沒有問過，那浪子被父親迎接回家以後所發生的事情？實際上，浪子從此一直留在家裡嗎？或是留到他積夠其他的產業以後，出走又去進行他的人生冒險呢？他是否只為了自己的目的而利用老父親呢？他有沒有學到功課？你認為怎樣？

我絕對相信浪子學會了功課；並且留住在家。首先，耶穌講這故事來說明失去與神親密關係的錯誤。同時顯示一位父親為他兒子恆心的禱告。祂講這故事也為了向我們指出為人之子的道理，幫助我們會抓住所享有的與天父的關係。浪子曾經享受與他父親之間親熱的關係，但因自己的行為而失去了。當他察覺自己所丟棄的，知道了自己做錯事，並試著去回憶時，發覺父親的愛還在那裡，父子的關係也還在那裡。

我們多麼像那個浪子啊！我們離開神，又常常發覺得太遲，等到發覺時，已失去很重要的關係了。基督信仰非常獨特的一點是：有一種毫無疑問的愛，在等著我們每一個人回家。神時時準備著，等我們像那浪子走近祂，向祂祈求赦免時，祂要使我們與祂的關係重新復原。所以禱告是我們維持與神之間親密關係，和恢復與神之間親密關係的要訣。一定要恆心地禱告。

但只有禱告還不夠。聖靈為我們代禱。在羅馬書8:26，我們讀到祂「親自用說不出來的歎息為我們禱告。」因為基督為我們捨命，在父面前成為我們的中保。在約翰福音第1章我們讀到：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。」但在那裡有一個代價。如果浪子回來住在父親的屋簷下，就得遵照父親的規矩和訓導來生活，我們也必須放棄遠方的那些自主權。我們必須棄絕取悅自己的生活，來與神重聚，並且依照祂的規矩來生活。這是基督在那個意義深長的故事中，所編進的另一部分教訓。我們必須為自己的生命向祂負責。這種責任從祂成為我們的朋友那種關係，來取得平衡。恆心的禱告使我們能與基督和神有聯絡。祂愛我們，我們也愛祂。

那種愛使我們藉著耶穌基督能自由地來到神面前，也知道祂會聆聽我們禱告，並且會聽到我們的禱告。這種情況比起我們去到一個需要被說服，或需要使他覺得說話很動聽的人面前，是多麼的不同阿。菲立斯．布魯克（Phillips Brooks）這麼說：「禱告不是征服神的不情願，禱告是抓住神的情願。」我們來到神的面前，因為祂在等著我們。祂是要賞賜我們。不需要我們的說服力。

我們與神的關係，就像你所能想像最好的父子關係，或最好的母女關係。它是一種深厚的聯合關係。如果你有孩子，你一定記得當你坐在椅子上閱讀書報或雜誌時，你的小兒子或小女兒，緊挨著你身邊坐下來。你微笑著，放下書，將孩子抱進懷裡說：「小甜甜，你要什麼？」我記得跟我自己的女兒，有過這種經驗。她的反應就像這樣：「我什麼都不要，爸爸，我只想跟你坐在一起。」你一定記得那時刻有多特別，多有意義。那種特別的關係正是你與耶穌基督所享有的關係。無論何時你來向祂禱告，祂都在等著你。

由於耶穌的緣故，我們可以像朋友一樣去找神，也可以像孩子，只希望和父母在一起那樣向神禱告。我們不須有任何理由，或等到危機來了，或擔不起重擔時才去找神，你隨時隨刻都可以像朋友一樣去找神聊聊，去愉快地向神禱告。許多基督徒發覺自己的禱告變得像一張購物單時，便感到愧疚。他們試圖除掉比較次要的事情，只將主要的生活事項或嚴重的問題帶到神的寶座前。他們會為癌症禱告，而不為感冒禱告。他們會為超過一千塊錢的財政事務禱告，卻在數目小的事上自做主張。他們會為另求高就禱告，卻不求每天早上工作的力量。但神喜歡看整張的清單。縱使沒有很長的清單，神也喜歡我們去找祂，只要說一說：「主啊，現在我沒有特別的事向祢祈求，我只想更親近祢。」

我們知道自己能夠向神赤露敞開，真是令人欣慰。反正祂能看透我們心靈的最深處。沒有任何人比神更知道我們。甚至我們最好的朋友，也不比神更知道我們。我們被限制在凡事只能看見表面的範圍內，卻忘了神能夠參透萬事。

神不但是我們的父親，祂也是我們的朋友。那種關係又獨特又有力量。想想看，友誼的力量和父子關係的力量是一樣強大的。那位浪子和朋友們所建立的關係，多麼強大而有吸引力啊！他們牽引他走進放蕩和荒廢的人生。他們吞吃他的貲財，然後將他吐入豬欄裡。我自己在友誼的力量這方面，記憶猶新。小時候，我似乎總是與最調皮的孩子做朋友。五年級時，我覺得很不對勁。甚至在那個年齡，我都能看見自己正在招惹麻煩，因為我無法抗拒這些友誼。

我的父母曾經教我禱告，因此我非常認真地為這種情況禱告。經過許久的禱告—千萬不要低估了你孩子的禱告能力！—我感到解決的方法是完全離開所處的環境。一天晚上，我告訴爸媽我覺得應該轉學，爸媽聆聽著。在每一對父母的人生中，有時神給他們特別的恩典，可以真正地聆聽孩子的述說，並且也能完全瞭解孩子所說的話。這時候一定是那些特殊的時刻，因為他們聽著，並且聽見了我所說的話。我告訴他們我已為自己的問題禱告了，我想我能在我家附近的學校重新開始。他們果真同意了我的計劃。

那天晚上，我們再一次談到慎交朋友。爸媽關切地指示我一些擇友要點，因為他們知道曾經發生過的事情，他們知道朋友能影響我的人生方向。在那一段人生中，友誼對我確實是一股極大的力量，現在我時常感謝爸媽認清這一點，也很感謝神引導我走在正確的方向。

幾年後，友誼的能力又深深地影響了我。這一次，我很高興地說，它對我是正面的影響，那時正在我人生的轉捩點。我明瞭當時的情況，知道自己必須做一個困難的抉擇。在衡量過所有的選擇之後，終於決定我需要幫忙。但我所面對的抉擇又不能輕易地與周遭的人分擔。我需要其他人的觀點，可是我可以去找誰呢？

我想到一個人，他是一位名叫杜尼耶（Paul Tournier）的作家。杜尼耶博士的書給我非常深刻的印象—我尊重他的邏輯、智慧和基督徒的洞察力。我對他僅僅來自書本的認識，但我完全信任他能供應我所需要的觀點。於是我開始與他聯絡，卻碰到了一個困難，原來他不會說英語，又住在瑞士的日內瓦。

結果，杜尼耶博士願意抽空與我晤談。幾星期之後，我陌生地抵達瑞士，很快地，我與他一見如故。他以銳利的質問剖入事情的中心。在他的探查、教導下，我以一種新的客觀性來重新查考問題。我面對了一些不想看見的事情。我被迫逐一自問所有的問題，來幫助自己找到解決的方法。當我在日內瓦短短的停留期間，杜尼耶博士像一些朋友一樣地影響了我的生命。我相信他幫助我朝著聖潔和敬虔的方向前進。我應時時為他在我人生面臨抉擇時，給予我那確實的友誼而心存感激。

與神的友誼更是大有能力。這種友誼沒有任何負面的作用，它總是引導一個人到達平安和聖潔的境地。禱告正是我們與神建立這種關係的聯絡方法。我們去找神，因為我們想要祂察看我們心靈的深處，找出裡面有些什麼必須被除去。神能醫治我們的傷痛，將我們每一個人裡面小小的種子顯露出來，並將它栽培成強壯高大的橡樹。我們需要這種幫助。詩歌「耶穌恩友」的歌詞何等適切地表達著：「耶穌是我親愛朋友，擔當我罪與憂愁；何等權利能將萬事，帶到主恩座前求。」我催促你快快培養起與神的友誼。當你倚靠神，請祂開放祂的資源來經營你的生命時，將會使得禱告更加豐富。

與神密談

當你認為需要一個豐富而深刻的禱告生活時，你要如何去發展它？首先，要認明這種與神的關係，要在私下禱告中發展。這種情形，我們從耶穌親近神禱告的方式上，看得很清楚。當時耶穌退下，祂離開群眾，祂獨自走開。耶穌到曠野去找一個隱密寧靜的地方親近神（路加福音5:16）。另一處聖經我們讀到，基督催促我們找個內室去親近神（路加福音6:6）。可見隱私（privacy）是禱告的要素之一。

找個安靜的地方並不容易。我們的生活充滿了活動和人群。也許一天中只有一點點時間，讓我們能真正地獨處。我催促你找出時間來單獨禱告。從前，在查經班中有位會友說：「牧師，我找到唯一真正能讓我安靜禱告的地方，就是家裡儲藏清潔工具的房間。我每天必須退到那裡，才能找到隱私；那是我的隱密處。在那裡我才能在禱告中與神獨處。在你的一生中，會有一些時候，使你需要常常進入隱密的禱告處。在那裡更新你與神的關係，而增強屬靈的力量。麥卡西市有一位傑出的法官—黑羅．每帝納，他說過一個有趣的故事，強調你在面對困難時是多麼需要禱告。他說，曾經有十一個人，被指控為共產黨員，為此他們來到紐約市的第十二聯邦地方法院接受審問。原告和被告都盡其所能地聘用最好的辯護律師，為他們辯護。來自雙方的壓力簡直令人受不了。他們用盡每一個法律取勝的策略，來使每帝納法官犯了專業上的錯誤，藉以提出誤審的要求，然而他沒有任何判斷錯誤。在美國史上最動人的時刻之一的情況下，他依法宣佈判決。每帝納法官在整個審訊的考驗過程中，顯出他是個真正穩固、公正又有力的模範。他的祕密是什麼？

兩星期後，每帝納法官在紐約曼哈坦扶輪社演說。對著那些聽眾，他分享了自己如何在整個審訊期間，臨時休會片刻的祕密。一直到審訊結束，都沒人知道他在那些短短的休息時間中，回到自己的私人房間去禱告。若不是從他詢問神所得來的資源，他就無法應付所面臨的情況。這是他在私人房間裡的隱密。他告訴聽眾，那些安靜的禱告時間，給他智慧和力量來繼續走下去。

你必須找一段安靜的時間，和一個隱密的地方來禱告，像每帝納一樣。使你的心保持中立，不要想所有的困難、問題和你正在面對的挑戰。找時間和神單獨在一起。大德蘭修女在日常生活的原則上，提供了另一個最好的範例。大德蘭修女的靈性，在十六世紀的西班牙相當著名。她的著作論及單獨禱告的必要。她說，那些能將自己關在上房避免分心的人，他們也許能確定自己已走在正確的路上了。「一個人不能同時與神又與人說話。」她的著作對你對我有何等大的助益。然而，它是四百多年前在西班牙寫成的。

我們給神的時間，必須是最好的時間，還要竭盡所能地隔離那些使我們掛心的事情。這要靠操練和努力才能達成，但當我們開始發展良好而確實的禱告生活時，它是絕對必要的。可是一旦你和神單獨相處時，你還得做那些事以充分使用那段與神在一起的時間？

誠實地禱告

除了到一個安靜的地方去見神之外，最重要的，你要誠實地去親近祂。誠實地告訴祂一切。你的禱告時間不是「社交時間」，不要在那裡面帶笑容地告訴神，一切都太好了。在禱告的時間裡撇開笑容，卸下你的擔子。面對那位最知道你，最瞭解你的，你一定要誠實。為了達到真正的誠實，你還必須瞭解並承認你對神的情感。

你對神的感覺如何？你可知道耶利米指控神欺騙他嗎？（記在聖經中的耶利米書第20章）你必須承認，耶利米肯定對神絕對誠實，才能在禱告中如此聲明。因為他必須將心中的感覺傾吐出來，才能從那裡再繼續下去。耶利米說：耶和華啊，你使我終日成為笑話，人人都戲弄我。願我生的那日受咒詛。（參耶利米書20:7）我不認為你曾如此與神交談。也不記得自己在禱告中曾如此說話。如果你很典型，你總會告訴神你多快樂，萬事也都如意。你也許會將問題告訴朋友，但有沒有將它帶去神那裡？下次跟神談話時，一定要誠實。告訴祂你所有的恐懼，你已破滅的希望，還有你的失敗，你的抱怨和痛苦。祂是你的朋友。神想要知道你恨誰？為什麼恨他？祂想知道你的掙扎和挫折。祂要你自在地來見祂，要毫無佯裝做作。

耶利米書第18章，我們看見另一個誠實覲見神的例子。耶利米對當時那些道德敗壞的年輕人氣憤極了，竟禱告求神殺掉他們。他要敗壞的年輕人被毀滅。「他們甚至不容許活著。」耶利米向神說。神完全知道發生在耶利米身上的事情，耶利米也知道神知道。

近代的著作我們可以從盧雲（Henri Nouwen）的書中，找到誠實之重要的例子。在《親愛主，牽我手》（With Open Hands）一書中，他論及身體和靈魂兩方面應如何親近神。他談到我們如何到神那裡去禱告，如何請求祂為我們做事，告訴神我們如何愛祂，又如何讚美祂—卻緊握著拳頭。我們身體的語言出賣著我們，我們的禱告不比拳頭打得更開。只有當我們無法掌握一切時，才勉勉強強地告訴神。務要誠實！真正的誠實！強迫自己要有人性！因為我們覺得很難向任何人承認自己人性中的弱點。

有哪位母親或父親願意向兒女承認自己的弱點呢？有哪位老闆願意向員工承認自己的弱點呢？一位教師難道願意讓學生們知道他有所不知嗎？我們到神的面前去禱告，並沒有兩樣。我們以虛偽的外表，以一個隔板遮掩著周圍和裡面的東西去見神。我們緊握著拳頭禱告，這麼做，等於拒絕神回應我們的誠實之機會。

謙虛地禱告

一位敏銳的基督徒，用來建立他生命中禱告之穩固根基的另一樣工具是謙虛。我相信我們的誠實要適當地配合謙虛。當我們靠近神禱告，將我們的重擔誠實地卸在祂面前時，必須打開緊握的拳頭，正如我們必須打開心門一樣地等候神的回答。

某些基督徒真的學到了在禱告時「謙虛」的真正意義。我希望你不須有那種經驗，便會謙虛。但當他們度過那些經驗時，述說了許多痛心的故事。他們不知何故，陷入了酒癮。在這些基督徒為了痊癒而奮鬥以前，通常都感到在他們裡面，有一股蠶食著生命的力量，強大得無法應付。他們感到沒有個人的尊嚴和情感，以致想操縱自己的生命。他們破碎到墜入失望的深淵，以致一手握著酒瓶，一手拿著自殺字條。

一位女士說了以下的故事。很不幸，還有許多人重複地說著這相同的故事。

「我請求神幫助我，」她輕聲地說，「但在我裡面還有什麼捉著我，使我無法放棄酒瓶。『神啊，』我禱告著，『我不過是偽善的人，也不過是個酒徒，請祢幫助我。』我這樣禱告了好久。然後，危機來臨時，卻完全失去了控制。那是在我離婚不久時，那時我感受到家庭和朋友的排斥。我就是不想活下去。」

「於是拿著五分之一瓶的杜松子酒，走到我的房間，撥了一通自殺熱線，然後將酒一飲而盡。當我昏迷以後，有人找到我，在未死以前為我通胃。三天以後我在醫院的病床上醒過來。當一切重現眼前時，我設法爬下床，雙膝跪著，說，「神啊，我連死都不能成功。請祢進來，任憑祢來處理我。」

「結果它成了我人生的轉捩點。」女士說，「那是完完全全的順服，沒有留下一點點自尊。我必須碰到最低點，神才能改變我。但是祂做了。」

我希望本書的讀者，沒有一位像那女士一樣，需要爬過失望的深淵，但它是個屬靈的事實。我們單純地靠著承認自己不過是人，唯有神在掌握著一切，而能在禱告生活中得到能力。真正的謙虛導致平安、滿足和喜樂。你會發覺—就像我所發覺的—你不可能時常明白神對你禱告的答案。因為只有神看得見萬事的來龍去脈。你和我都無法掌握著什麼，如果我們曾以為是我們在掌握一切，那麼我們就大錯特錯了。可是有多少時候，我們為了要掌握周遭的事務而煩躁不安！這一面的人性在我們奔跑人生世路上，真是個多餘的包袱。

禱告！用知道唯有神能回應需要、挑起重擔、使你的靈甦醒的心來禱告。耶穌在馬可福音11:24這樣說：「凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。」我們讀希伯來書11:6說：「人非有信，就不能得神的喜悅。因為到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」這樣才有真正的信心。

以信心禱告

信心是禱告的另一個要素。信心表示—很簡單—你是神的孩子。像小孩那麼天真，是成功禱告最重要的因素。你如何才能成為神的禱告的孩子？首先你要立志去做。信心要求你以相信神會回答你的心來禱告。如果你不以信心禱告，沒有任何誠實和謙虛，也沒有任何天涯海角的隱密處是有價值的。也許你不會時常想要禱告。不論如何，去做就是了。不要等到你喜歡禱告或心情好的時候才禱告。要立志操練禱告；養成禱告的習慣。

在你的生命中，有許多事情你並不喜歡做，可是你還是去做。如果禱告對你是件困難的事，你就得立志靠著養成習慣來禱告。養成禱告的習慣，可能是你最難克服的障礙。當禱告變成每天受你歡迎的時刻時，你就知道你已經克服了那障礙。操練自己開始做這種轉變吧。

幾年來我開了一堂課，教導社區中想要知道聖經真理基本結構的人。每星期一晚上，有一班在鄰村的朋友家中聚會。班上有位仁兄，是個推銷員又外向，但不很看得出是位基督徒，他叫哈利。他的人生真是一團糟。除了離婚又病魔纏身之外，孤單更負債累累。一天晚上，當我們在研讀「信心」這個主題時，他舉起一隻腳放在墊椅上。他的那隻腳因痛風而腫得穿不進鞋子。由於尿酸太高，醫師警告他，若要保住生命，他必須入院治療。哈利決定向醫師的診斷挑戰，他遲遲不肯入院，反而來參加我們的查經。他說他想要學習認識神。

這個特別的晚上，我看過去，看著這個人，忽然間我感到被迫要做一些我從來不曾做過的事情。我停止教課，說：「哈利，我們整個晚上都在談論信心。耶利哥的瞎子因信，從耶穌得到視覺。你想耶穌能醫治你嗎？」毫無遲疑地，哈利立刻回答說：「是的，我相信祂能醫治我。」我說，「我感到神不要你生病，哈利。現在我們要為你禱告，我們來求神醫治你。每一個人早晚為你得醫治來禱告。你自己也要禱告，哈利，求神醫治你。」

於是我們一起禱告。禱告完時，哈利說，「我必須承認，我實在不知道怎麼禱告。我要說什麼？要怎麼開始？」「你是推銷員，」我說，「你一定會跟顧客說話。跟神說話，就像你跟朋友說話那樣。要誠實，告訴祂你要什麼。」「我會去做。」他回答說。

哈利相信了，比那天晚上來上課的一些人更相信。查經班結束後，我正在走向車子時，有一位同學問我，「如果哈利得不到醫治，怎麼辦？」我回答說，「你曾經向爸爸求什麼，卻得到一個『不』的回答嗎？只要相信神的智慧和祂的愛。」

同一個星期的星期三，我還沒聽到哈利的消息。於是我打電話給他。他告訴我，當天回家之後，他將藥丸放進馬桶沖掉了。這種觀念在查經中從來沒有提起過，以前不會，現在也不會向你推薦這種做法。接著他說：「畢竟，如果你願意相信神，你就要相信祂的話。」就這樣，哈利上床睡覺去了，他試著禱告，還沒得到任何醫治的應許，便睡著了。星期二早上，他如獲新生的醒了。他的腳完全正常。他能再度爬樓梯，體內尿酸度降下了！

哈利的醫師不能明白。但哈利因此信了基督。星期天早上，在教堂前面跳上跳下，只要是願意聽的人，他便向他們述說自己的故事。我幾乎沒有見過，竟然有人對信心和感恩做出這麼戲劇性的表現。出於信心的禱告，竟為一位非常新的信徒，打開了一個嶄新的生命。

為神的引導禱告

你，正如哈利和其他的人一樣，當你以信心禱告時，必定能經歷禱告的力量。它是要努力地去做。為要使你在靈性和禱告生活上有所長進，你必須刻意地練習禱告，誠實而謙虛地禱告，恆心又有信心地禱告。然後讓神進入你的生命中來工作。

我保證，如果你的禱告包括這一切要素，你一定會變成另一個人。馬丁路德很簡明地說：「當我禱告時，我總會問四個問題。我為了什麼感激？我後悔什麼？我應該祈求什麼？我應該做什麼？」用一點時間靜靜地等候神回答，不要叨叨不休。我們在養成一個健康的禱告生活上，最後必須達到的品質是：接納神的引導。

讓我說明。假定你找到一個安靜的地方，抽出一段安靜的時間。你有一張椅子，安安適適地坐得很舒服。現在你要怎麼開始禱告？你開始邀請基督，永生的神來。基督，祂從墳裡復活了，現在與你我在一起，同時也與神在一起，祂現在就與我們每一個人在一起。當你禱告時，請祂來與你在一起。

以認知基督也在場的心態來禱告，並靠著祂的聖名禱告。神是你的證人。當你靠著耶穌的名禱告時，神便認定你的禱告正確且真實。請耶穌來站在你旁邊。實際地想像著當你與神談話時，祂就在你身邊。然後默默地想一想，你個人靈命的目標是什麼，要明確。

在此舉個例子來說明我的意思。請你跟我一起來想像，現在你正被困難控制著你的情緒。假設你有容易衝動的傾向，你覺得自己很容易發脾氣，不該說的話老是冒然出口。如果這是真實情況，你一定非常想要控制你的脾氣。箴言14:29說：「不輕易發怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚妄。」我們都希望大有聰明而不愚妄。這樣，我們便有明確的目標，來與耶穌一同進到神的面前禱告。

接著，讚美神在你生命中所成就的事情。再一次思想你的目標。求神潔淨你，除去你的罪。你可以這麼禱告：「神啊，祢是神，除祢以外沒有別神。讓基督的平安充滿我靈。在祢面前，我撇開重擔和懼怕，知道祢會赦免我做錯和不該做的事。我的心向祢的靈敞開，讓祢解除在我裡面一切消極的思想和情緒。我原諒別人，請祢同樣也原諒我。我活在祢賜給我恩惠的盼望中。求祢醫治我的情緒。我在此將它們交給祢，有基督做我的證人。」

然後繼續下一部分的禱告。現在你要很清楚地祈求神引導，要詳細地列出你需要幫忙的事情。你可以期待神回答禱告，或承諾去做一些你靠著自己所做不到的事情。這個以禱告的心所做的承諾，是伴著期盼神不但聽了禱告，也會回答禱告而做出的。因此你會發覺基督將住進你裡面，並且開始在你的裡裡外外工作著。事實上，你並沒有停止禱告，你只是離開安靜的地方，知道神整天都與你同在。從此，便有新的現象開始發生，譬如你能以神的眼光來看別人、你發覺自己說出神對別人說的話、你發覺自己會憐憫別人、也發覺自己以清新的精神度過每一天。就這樣，逐漸地神藉著禱告進入你的生命。

每天神回答著世界許多人的請求。有時祂會忽然間回答你的禱告。在我的家中，有一次祂回答得很快。當我的小孫子才幾個月大時，他的兩條腿顯然是一長一短。他的腿在母腹中扭曲而沒有正常的發育。他的父母帶他去找一位在芝加哥的小兒骨科醫師，希望得到醫治。看來問題出在臀部，所以醫師建議了一連串的運動，來伸展並強化他的腿。醫師警告他們，這種運動需要幾個月才能見效，那時他才能判斷是否需要開刀。他指示兩位父母如何去做必要的運動，還吩咐他們三個星期後來見他，確定一下是否做得正確。

這對年輕的父母決定，每次為兒子做運動時，都要禱告求神引領他們的手。他們求神運行祂醫治的大能，使孩子的臀部和腿部能夠伸直。醫師告訴他們如何觀察運動對腿有否發生效用，因此他們小心地觀察了三個星期。一天早上，當他們為小兒子洗過澡，準備去芝加哥赴診，他們注意到孩子的腿沒有改變。他們再禱告一次。同一天早上，我有一種迫切感，打電話邀請他們在赴醫院以前，來我家停一會兒。他們來到我家，我們一起在廚房禱告。我的手放在孩子身上，祈求耶穌醫治他。然後將他交回給他的父母，於是他們到醫院去。我們同心相信，如果神願意，神能醫治他。

午餐過後不久，兩個非常高興，感激不盡的孩子站在我家門口。醫師說好事發生了，我孫子的腿完全正常，他的臀部似乎痊癒了，不需打石膏或開刀。醫師簡直不敢相信他所看到的情況。現在，事過多年，仍然沒有不正常的現象。耶穌今天施行醫治，正如祂從前住在加利利時一樣。神與我們的親密，也如祂從前與祂的門徒親密一樣。

禱告只是個開始

除非你希望生命有所改變，否則千萬不要發展本章描述的各種品格。習慣恆心去神那裡禱告的人，必能使你的傲慢變成謙卑，埋怨變成赦免，憂慮變成耐心，懼怕變成勇氣，自卑變成自尊，仇恨變成憐憫，爭鬥變成和平。這些改變通常都是逐漸地發生。幾個月後，當你自我檢討時，才發現有這些改變。有時卻改變得很迅速又很明顯，你的朋友們可能會告訴你，你不太一樣了。

當你與神的關係越來越親密時，便看得見祂在你生命的裡裡外外工作著，也能覺察到祂所指引的各種事件。祂的手經常緩慢地移動著，偶爾卻像一個畫家，倉促中揮筆成畫。

禱告只是個開始。本章所描述的指導，幫助你為將來靈性的成長鋪好穩固的根基，使你能像神自己，伸展得又遠又深。那時你將會看見自己的水平伸張，也會發現一種從來不曾夢想過的力量。你還會有許多機會在禱告的根基上建立靈命成長。專注在神和祂的旨意是個重要的建材—這是走進喜樂途徑的另一部分。「默想」（meditation）在基督徒和聖經的意義上，是個專注在神身上的有效方法，下一章我們要來探討那種令人興奮的觀念。

習題

1. 什麼是一揮、一點、一吹（zing—wham—poof）學派的思想？為何不能應用在禱告上？
2. 基督徒要如何培養健全的禱告生活？列出作者提出的六項成功要素。
3. 你能使用哪幾個步驟來禱告尋求神的引導？你有沒有將這些步驟應用在自己的禱告生活中？
4. 根據本章的教導，如何能改善你自己的禱告？留心思想、禱告之後，為你自己立一些目標。
5. 你如何學習禱告？你的禱告曾經使你的生命或別人的生命，造成重要的改變嗎？